زراعة تلاوات القرآن | TA

“إن الذين يقرؤون كتاب الله على الدوام ، ويقيمون الصلاة ويصرفون من رزقنا لهم في الخفاء والعلن ، فإنهم يأملون في تجارة لا تضيع من مالهم ، حتى يكملهم الله. أجرهم وزادهم من فضله. (إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَفِينٌ) (سورة الفتير: 29 – 30).

تشير كلمة التلاوة المذكورة في سورة الفتير الآيات 29 – 30 إلى أن تلاوة القرآن واجب علينا كمسلمين. قراءة القرآن عمل نبيل جدا ولها أجر مضاعف. في الواقع ، قراءة القرآن ليست صدقة وعبادة فحسب ، بل هي أيضًا ترياق.عسيفة) للروح المضطربة. يهدئ القلب ويصفى العقل.

في الواقع ، أوضح ابن كثير أنه في هذه الآية: آياتل القرآنوهي الآية المخصصة لمحبي القرآن ، وآلة القرآن ، وخبراء القرآن ، وقراء القرآن ، وكذلك حفظة القرآن. . في جوهرها ، هذه الآية تدور حول قراءة وممارسة القرآن.

لكن لسوء الحظ ، في العصر الألفي الحالي ، أصبحت رقمنة الوسائط مدفوعة بتطور تكنولوجيا المعلومات والاتصالات مثل تكنولوجيا الهاتف المحمول والتلفزيون والأدوات الأخرى ، خيارًا لقضاء ساعات بدلاً من الاضطرار إلى قضاء بضع دقائق في قراءة القرآن. لذلك من الضروري أن نجبر أنفسنا ونتعود وننمي عادة قضاء الوقت في تلاوة القرآن حتى نقع جميعًا في فئة الأشخاص الذين يحبون القرآن.

لا يزال عظمة القرآن حتى يومنا هذا لا يمكن إنكاره حتى من قبل الكتب السماوية الأخرى. إن عظمة هذا الكتاب السماوي الأخير ، بصرف النظر عن كونه عقيدة إيمانية ، هي أيضًا دليل على الواقع على مدار الوقت ، والذي يقدم دائمًا حقائق تعابير القرآن ، ولن يتم تجاوز محتوياته أبدًا ، وهو دائما تتماشى مع نبض الحضارة الإنسانية. حتى نهاية العالم.

تفسير التلاوة

عن عائشة رضي: قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ القرآن ، يجتهد في قراءته ، ثم في يوم من الأيام اجتمع مع الملائكة الكرام المطيعين. أما من قرأ القرآن متردداً ، فيجد صعوبة في قراءته ، فيحصل أجران “(رواه البخاري مسلم).

يوضح معنى حديث البخاري الإسلامي أن الأشخاص الذين يقرؤون القرآن ويمارسون القرآن في حياتهم اليومية ، سيحصلون على أجر خاص من الله. بالإضافة إلى أن امتياز تلاوة القرآن هو الكتاب الوحيد الذي له قيمة العبادة (التعبود) عند القراءة. وهكذا فقد ورد في الحديث أن أجر قراءة القرآن لا يحسبه الله بعدد الجمل بل بعدد الحروف.

قال ابن القيم رحمه الله: أصل القراءة هو التلاوة أو قراءة معاني آيات الله ، فجأة’ أو متابعتها ، وتأكيد كل أخبارها ، وتنفيذ أوامرها ، والابتعاد عن نواهيها ، والانصياع لكل توجيهاتها. بينما فضيلة الشيخ ابن اتسيمين في كتابه: المجلس السرياني رمضانيصف نطاق معنى التلاوات على نوعين هما القراءات الأولى الحكميةأي تأكيد كل ما جاء في القرآن ، وتنفيذ جميع أحكامه الشرعية بتنفيذ أوامره ، والابتعاد عن نواهي الله. الثاني: التلاوة لافدزية، هذا هو ، اقرأه. كانت الكلمات الإيقاعية لكلماته تسكر دائمًا مدمني الأدب. كل قصيدة غنائية من آيات القرآن لها قيمتها وهدفها الخاص ، وحتى كل مواضع الكلمات لن تذهب سدى أبدًا.

يوجد في القرآن العديد من الأشياء الجوهرية والمتسامية والموجودة في منطقة مجردة. ومع ذلك ، فإن كتاب القرآن الكريم لا يركز فقط على القضايا الروحية. تم العثور على جلالته في الواقع ويشعر بها في قيم السياق الديناميكي ، وليس السلبي أو حتى الميت. كما أن تعبير القرآن لا يلخص القواعد النظرية التي تبدو مثالية للغاية (ميتسالي) ، ولكن دائمًا في حوار مع واقع تقدمي دائمًا. مناقشة القرآن دائمًا حوار حواري في كل مكان وزمان. وذلك لأن نطاق القرآن شامل للغاية ، ويغطي جميع أبعاد الحياة ، سواء الدنيا أو الآخرة.

– تهذيب تلاوة القرآن

أنشطة تلاوة القرآن لها أثر إيجابي في بناء الشخصية. تتشكل شخصية الشخص من خلال عملية تعلم طويلة. الشخصية البشرية ليست بالشيء الذي ولدت به. الشخصية هي تكوين أو تزوير البيئة والأشخاص المحيطين بالبيئة. عادة ما تتماشى شخصية الشخص مع سلوكه وأنشطته. إذا كان الشخص يقوم دائمًا بأنشطة جيدة ، فمن المحتمل أن تكون شخصية الشخص جيدة أيضًا.

ومع ذلك ، إذا كان سلوك شخص ما سيئًا ، فمن المحتمل أن تكون شخصية ذلك الشخص سيئة أيضًا. الشخصية هي الملابس والمظهر أو الهوية بشكل أوضح. ما يتم عرضه سيؤثر على التصنيف وردود الفعل (ردود الفعل) من الآخرين في شكل موقف واحترام.

سيحكم الناس على المظهر الخارجي والموقف والسلوك الظاهر. لأنه يكاد يكون من المستحيل أن يخرج موقف فظ وغير محترم وغير متحضر من روح طاهرة مثل الأشخاص الذين يقرؤون القرآن في كثير من الأحيان. كل البشر لديهم القدرة على ارتكاب الأخطاء بحيث في مؤسسة تعليمية ، عمار معروف ناهي منكر يجب تشغيله كمظهر من مظاهر التحسين ، أحدها بتلاوة القرآن. إذا كان الخطأ هو تعفن الأوراق ، فإن العادة الجيدة هي سكين التقليم.

بالنظر إلى الوصف أعلاه ، يمكن ملاحظة مدى أهمية وفائدة تلاوة القرآن للمسلم. وقد دفع هذا المعهد الوطني للعالم – AD إلى تنمية ثقافة تلاوة القرآن من خلال تنفيذ مسابقة تلاوة القرآن ، والتي تُعرف عادةً باسم MTQ (مسبقة تلاواتيل القرآن).

في يوم الإثنين 18 أبريل 2022 ، تم افتتاح المصحف الوطني للقوات المسلحة الوطنية – أبوظبي لعام 1443 هـ / 2022 م رسميًا وسيستمر حتى 22 أبريل 2022 في مبنى المقر الرئيسي لجمعية الوطنيين في جاكرتا. موضوع النشاط هو من خلال MTQN TNI-AD في عام 2022و نزيد من إيماننا وتقوىنا لله سبحانه وتعالى كأساس للإخلاص للوطن والدولة.

تنفيذ MTQ National MTQ في عام 2022 لا يحضره فقط أعضاء الجيش TNI-AD ، بل يشمل أيضًا المدنيين كمشاركين. بهذه الطريقة ، في تنفيذها ، سيقوم المنظمون بتقسيم المسابقة إلى أربع فئات. أولاً ، فئة الذكور التي تتكون من الجنود وموظفي الخدمة المدنية في بيئة الجيش الوطني الإندونيسي-AD. ثانيًا ، تتكون فئة النساء من Kowad و Persit وموظفي الخدمة المدنية في بيئة TNI-AD. ثالثاً: فئة الذكور من عامة الناس. الفئة الأخيرة هي فئة النساء من عامة الناس.

مصحف تلاواتيل (MTQ) فيه يعرض دفء الروحانيات وسحر الثقافة الدينية المميزة. بالنسبة للمجتمع المسلم ، يعد MTQ انعكاسًا للتقوى الروحية وكتوضيح للأنشطة الاجتماعية والدينية التي تنعكس في مشاركة جميع مكونات المسلمين في أنشطة MTQ ، والتي تعمل بصدق كوسيلة للرموز الإسلامية. ما هو أكثر أهمية من تنفيذ MTQ هو أنه يمكن أن يجعل أخلاقنا تمتزج مع اتجاه التلاوات ، وليس مجرد عقد MTQ.

مصحف تلاواتيل (MTQ) هو محاولة لتحصين أنفسهم ويصبحوا قيمة مضافة في زيادة الإيمان والتقوى وكذلك الشخصية في بيئاتهم الخاصة. أولئك الذين يقرؤون القرآن بجدية ، ستكون شخصيته مسالمة ولطيفة. يحفز MTQ أيضًا الجيل الإسلامي ليس فقط على أن يكون جيدًا في تلاوة الآيات المقدسة من القرآن ، ولكن أيضًا لتحفيزهم على المزيد من الإيمان. الأمل هو أن تتحسن عقلية الناس. وبالتالي ، فإن سلوك الناس سوف يتحسن أيضًا.

يعد MTQ أيضًا معيارًا للتطور الناجح في القطاع الديني. لأن تطبيق MTQ يعتبر قد أثير شغف قوي لجيل الشباب من المسلمين ليحافظ دائما على العفة ويزيد من حب كتاب القرآن الكريم. ومن المؤمل أن تكون مسابقة التلاوة هذه بمثابة حقنة روح في التفاهم وجهود لممارسة محتويات ومحتويات القرآن في الحياة الواقعية ، كأفراد وكمواطنين في المجتمع.


admin

Leave a Reply

Your email address will not be published.