سلسلة المجد التسبيح للمصريين | TA

يقوي شهر رمضان المبارك روحنا الدينية لزيادة الإيمان والتقوى. ومن مظاهر هذا الجهد في زيادة الإيمان والتقوى بإحياء السنة النبوية. من السنة الذكر.

هذا يشير إلى QS سورة الأحزاب ، الآية 41 التي تعني “يا أيها الذين آمنوا ، تذكروا الله ، مع أكبر قدر ممكن من الذكرى”. بالإضافة إلى ذلك ، يعتمد هذا أيضًا على حديث HR Muslim: 373 والذي يعني “قالت عائشة: كان رسول الله دائمًا يذكر الله في كل فرصة”.

التسبيح من الوسائط في حساب الذكر. نحن بالتأكيد على دراية كبيرة بالتسبيح أو السبحة. سلسلة من الحبوب أو الحلي تستخدم لإحصاء التذكر. أصبح استخدام مسبحة الصلاة في مصر تقليدًا خاصًا بها. تطور هذا التقليد خاصة بين الحسينية ، أي جماعة محبي سيدنا حسين بن علي. كما ينقسم ترسيخ لقب الحسينية في مصر إلى مجموعتين ، هما الجماعة التي تعتمد على ارتباط النسب بالإمام الحسين الذي يهيمن عليه الطائفة السنية ، والمجتمع الذي يعتمد على سلسلة الارتباط اللاهوتية أو العلمية التي تهيمن عليها. من قبل المجموعة الشيعية.

التسبيح بالنسبة للمجتمع المسلم المصري شيء متأصل ولا يمكن فصله عنهم. موقف مسبحة الصلاة مثل الهاتف المحمول لشعب إندونيسيا. يعد وجود مسبحة الصلاة أمرًا مهمًا للغاية ويجعل المالك غير مرتاح إذا تركت وراءه.

بشكل فريد ، فإن هذا المنظور حول مجد التسبيح ليس فقط جزءًا لا يتجزأ من الأوساط الدينية ، ولكنه يشمل المجتمع المسلم المصري ، وخاصة أتباع الصوفية. في الواقع ، يمكننا أن نرى ظاهرة فريدة من نوعها حيث تمشي في وسط القاهرة مع سوار سبحة في أيدي العديد من المصريات اللاتي لم يرتدين الحجاب بعد ، أو ربما الحجاب لا يغطي شعرهن.

ومع ذلك ، فإن موقف التسبيح هو بالطبع موضوع مثير للجدل بالنسبة للمجتمع المسلم المصري. بعض الجماعات ترفض استخدام التسبيح في الذكر. المجتمع السلفي ، على سبيل المثال. يعتبرون أن استخدام التسبيح بدعة لأنه لم يمثله الرسول صلى الله عليه وسلم. جاء هذا الرفض أيضًا من العديد من مجتمعات الصوفية في مصر مثل مجتمع النقشبندية طارق. يعتقد أتباع النقشبندية أن استخدام التسبيح يُخشى أن يضر بعباد الله بسبب كثرة عبادة مسبحة الصلاة.

إن رفض التسبيح مبني على حديث رواه عمر بن الخطاب: (عليك دائما أن تعظم ، وتذكر ، وتقديس) ، ولا تنس أنك ستفعل. انسوا التوحيد ، احسبوا الذكر بأصابعكم ، لأن الله يسألك عن أصابعكم ويطلب منك الكلام “. (رواه أبو داود والترمذي).

وبناء على الحديث ، فإن استعمال الأصابع في عد الأذكار أولى ، لأنه يتفق مع ما قدَّمه الرسول صلى الله عليه وسلم. بالإضافة إلى ذلك ، يُخشى أن يؤدي استخدام مسبحة الصلاة إلى تشويه الإيمان لأنها هرطقة وتسبب الاعتماد على هذه الخرزات. وفي الوقت نفسه ، تعتبر التسبيح سنة شريفة لمن دعا إلى استخدام التسبيح. يعتبر استخدام التسبيح زيادة في الإيمان لأن التسبيح يمكن أن يذكر المستخدمين بالذكر والحمد لله.

يعتبر الوعي بأهمية التذكر أيضًا قادرًا على منع شخص ما من السلوك السيئ. بالنسبة لهم ، فإن الأشخاص الذين يتذكرون الله دائمًا سيخافون ويخجلون عندما يرتكبون أخطاء. وفضيلة إباحة التسبيح مبنية على أحكام النبي. وهذا الشرط ورد في كتاب الترمذي ، أن صاحب النبي أبي شوفية كان يستخدم الحصى في حساب ذكراه ، ولم ينهى عنه النبي.

تسبيح لمسلمي مصر مجيد جدا. يظهر مظهر تمجيد مسبحة الصلاة بطرق مختلفة ، مثل قرب مسبحة الصلاة من مستخدميها. بالنسبة لأولئك الذين يمجدون التسبيح ، لن يتم فصل سوار التسبيح عن يد المستخدم.

بالإضافة إلى ذلك ، هناك أيضًا بعض الأشخاص الذين يصنعون مسبحة الصلاة من الأشياء الثمينة. ليست فاترة ، بعض الخرزات في مصر مصنوعة من اللؤلؤ والأحجار الكريمة. وهذا يدل على أن المكانة الاجتماعية للشعب المصري يمكن إظهارها من خلال مسبحة الصلاة. لم تعد التسبيح وسيلة لحساب الذكرى ، بل أكثر من ذلك ، تستخدم التسبيح كموضة أو موضة للمجتمع المصري.


admin

Leave a Reply

Your email address will not be published.